人的快樂是時(shí)時(shí)的肯定自己。這可以通過將目標(biāo)的適當(dāng)分解增加任務(wù)完成的可能性，從而增加對自己的認(rèn)可。這個(gè)方向的極限就是完全的快樂。

必須指出，在現(xiàn)實(shí)生活中，由于種種的風(fēng)險(xiǎn)不可控因素，這種極限是不存在的。雖然世界上不存在100%的快樂，但是我們能夠更快樂，通過信息的完善降低風(fēng)險(xiǎn)、或者優(yōu)化自身的行為更多地收獲快樂。這也是我們努力的目的。

有句話叫“能者多勞，智者愁”，這是因?yàn)橹钦吣芸吹胶芏鄤e人看不到的東西，有些甚至是披著和諧外衣的巨大災(zāi)難，他的努力，卻因?yàn)閯e人的短視而得不到別人的認(rèn)可或幫助。他無法快樂是無法與社會交融，或者有時(shí)候是眼睜睜地看著事態(tài)發(fā)展向毀滅。

然而，我要提到的是另一類智者。他們雖然也有著不同常人的洞悉世界的眼睛，但是更尊重別人的選擇。他們往往相信因明之道，認(rèn)為刻意即緣，一切的因有著相應(yīng)的果，一切的果也必然存在來因。他們雖然也警示眾人，但不強(qiáng)求別人與他一致。其實(shí)他們在境界上往往更高：他們根據(jù)資源互生法則參破了創(chuàng)造和毀滅的關(guān)系。一種生就是一種死，一種得就是另一種失，一種創(chuàng)造就是另一種毀滅。他們不再為生死得失悲歡，因此更強(qiáng)調(diào)的是把握當(dāng)下，追求現(xiàn)在的和諧。

很多人都以為放縱是快樂的，放縱真的能夠得到快樂嗎?那不過是對空虛和厭倦的短時(shí)間忘懷而已。放縱過后，人的空虛和失落往往會更重。因?yàn)樗麤]有真正解決實(shí)際的問題。

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