魚我所欲也

　　魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

　　一．《魚我所欲也》選自                 ，作者是                  。本文以和作喻，巧妙地回答了"人在關(guān)鍵時(shí)刻如何作出正確的選擇"這個(gè)問題。作者認(rèn)為人人都有所欲，但所欲不可能都得到滿足，就要有所取舍，當(dāng)與發(fā)生矛盾時(shí)，就應(yīng)。

　　二．解釋下列加點(diǎn)詞：

　　得兼()茍得()惡()患()

　　辟()由是()勿喪()行道之人()

　　蹴()不屑()萬鐘()辯()

　　何加()奉()得我與()

　　鄉(xiāng)()今為宮室之美而為之()()

　　是亦不可以已乎()()本心()

　　三．翻譯下列句子：

　　1.何不用也？　　。

　　2.非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳　　。

　　3.呼爾而與之　　。

　　4.所識(shí)窮乏者得我與？　　。

　　5.鄉(xiāng)為身死而不受　　。

　　四.閱讀理解:

　　1.本文的觀點(diǎn)（中心論點(diǎn)）與全文主旨的句子是哪一句？可用哪個(gè)成語來概括？　　。

　　2.本文開頭運(yùn)用什么修辭和什么手法來引出中心論點(diǎn)？　　。

　　3．"非獨(dú)賢者有是心也"中的"是"指的是什么？（用原文回答）　　。

　　4．最后一句中"是心"指的是什么？（用自己的話回答）　　。

　　5.．"所欲有甚于生者"、"所惡有甚于死者"中"所欲""所惡"各指哪些事情？　　。

　　6．為什么說"非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。"？　　。

　　7．文中說得了"萬鐘"是為了什么？作者認(rèn)為這種做法如何？　　。

　　8．第二段用了什么句式？有什么好處？　　。

　　9．作者贊什么樣的人？斥責(zé)什么樣的人？告誡人們什么？　　。

　　10．作者為了闡明自己的觀點(diǎn)，用了哪些論證方法？試舉例說明。

　　魚我所欲也答案

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